Month: May 2023

“The Truman Show” adalah film yang sangat mengganggu. Di permukaan, ini berurusan dengan isu usang tentang percampuran kehidupan dan media.

Contoh untuk hubungan incest seperti itu berlimpah: http://45.141.58.149/

Ronald Reagan, presiden sinematik juga merupakan bintang film kepresidenan. Dalam film lain (“Eksperimen Philadelphia”), Rip Van Winkle yang dicairkan berseru saat melihat Reagan di televisi (40 tahun setelah hibernasi paksa dimulai): “Saya kenal orang ini, dia dulu bermain Cowboys di film”.

Kamera candid memantau kehidupan webmaster (pemilik situs web) hampir 24 jam sehari. Gambar yang dihasilkan terus diposting di Web dan tersedia untuk siapa saja yang memiliki komputer.

Dekade terakhir menyaksikan serentetan film, semuanya berkaitan dengan kebingungan antara kehidupan dan tiruan kehidupan, media. “Capitan Fracasse” yang cerdik, “Capricorn One”, “Sliver”, “Wag the Dog” dan banyak film yang lebih kecil semuanya telah mencoba untuk mengatasi keadaan yang (tidak) menguntungkan ini dan implikasi moral dan praktisnya.

Garis kabur antara kehidupan dan representasinya dalam seni bisa dibilang menjadi tema utama “The Truman Show”. Pahlawan, Truman, hidup di dunia buatan, dibangun khusus untuknya. Ia lahir dan dibesarkan di sana. Dia tidak mengenal tempat lain. Orang-orang di sekitarnya – tanpa dia ketahui – semuanya adalah aktor. Hidupnya dipantau oleh 5000 kamera dan disiarkan langsung ke dunia, 24 jam sehari, setiap hari. Dia spontan dan lucu karena dia tidak menyadari keburukan di mana dia adalah roda penggerak utamanya.

Tapi Peter Weir, sutradara film tersebut, membawa masalah ini selangkah lebih maju dengan melakukan tindakan amoral besar-besaran di layar. Truman dibohongi, ditipu, kehilangan kemampuannya untuk membuat pilihan, dikendalikan dan dimanipulasi oleh Shylocks yang setengah gila dan jahat. Seperti yang saya katakan, tanpa disadari dia adalah satu-satunya “aktor” spontan, tanpa naskah, dalam sabun yang sedang berlangsung dalam hidupnya sendiri. Semua tokoh lain dalam hidupnya, termasuk orang tuanya, adalah aktor. Ratusan juta pemirsa dan voyeur masuk untuk mengintip, untuk mengganggu apa yang Truman dengan polos dan jujur yakini sebagai privasinya. Mereka ditampilkan menanggapi berbagai peristiwa dramatis atau anti-klimaks dalam kehidupan Truman. Bahwa kami setara secara moral dari para penonton-pengintip ini, kaki tangan dari kejahatan yang sama, datang sebagai kesadaran yang mengejutkan bagi kami. Kami adalah pemirsa (langsung) dan mereka adalah pemirsa (seluloid). Kami berdua menikmati eksibisionisme Truman yang tidak sengaja, tanpa persetujuan. Kami tahu kebenaran tentang Truman dan begitu juga mereka. Tentu saja, kami berada dalam posisi moral yang istimewa karena kami tahu itu adalah sebuah film dan mereka tahu itu adalah bagian dari kehidupan mentah yang mereka tonton. Tapi penonton bioskop sepanjang sejarah Hollywood dengan rela dan tak pernah puas berpartisipasi dalam berbagai “Pertunjukan Truman”. Kehidupan (nyata atau dibuat-buat) dari bintang studio dieksploitasi secara brutal dan dimasukkan ke dalam film mereka. Jean Harlow, Barbara Stanwyck, James Cagney semuanya dipaksa untuk menumpahkan isi perut mereka dalam tindakan katarsis penyesalan di depan kamera dan bukan penghinaan simbolis. “Truman Shows” adalah fenomena yang lebih umum di industri film.

Lalu ada pertanyaan tentang sutradara film sebagai Tuhan dan tentang Tuhan sebagai sutradara sebuah film. Anggota timnya – baik teknis maupun non-teknis – mematuhi Christoff, direktur, hampir secara membabi buta. Mereka menangguhkan penilaian moral mereka yang lebih baik dan menyerah pada keinginannya dan pada aspek brutal dan vulgar dari ketidakjujuran dan kesadisan yang meluas. Penyiksa mencintai korbannya. Mereka mendefinisikannya dan mengisi hidupnya dengan makna. Terperangkap dalam sebuah narasi, kata film itu, orang bertindak tidak bermoral.

(IN)eksperimen psikologis terkenal mendukung pernyataan ini. Siswa dituntun untuk memberikan apa yang mereka anggap sebagai kejutan listrik “mematikan” kepada rekan mereka atau untuk memperlakukan mereka dengan kejam di penjara simulasi. Mereka mematuhi perintah. Begitu pula semua penjahat genosida yang mengerikan dalam sejarah. Direktur Weir bertanya: haruskah Tuhan dibiarkan tidak bermoral atau haruskah dia terikat oleh moralitas dan etika? Haruskah keputusan dan tindakannya dibatasi oleh kode yang benar dan salah? Haruskah kita mematuhi perintahnya secara membabi buta atau haruskah kita menghakimi? Jika kita melakukan penilaian, apakah kita menjadi tidak bermoral karena Tuhan (dan Sutradara Christoff) tahu lebih banyak (tentang dunia, tentang kita, pemirsa, dan tentang Truman), lebih tahu, mahakuasa? Apakah pelaksanaan penghakiman merupakan perampasan kekuatan dan atribut ilahi? Bukankah tindakan pemberontakan ini pasti akan membawa kita ke jalan kiamat?